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美丽的阿尔山市位于内蒙古自治区兴安盟西北部，这座小城城市人口4万余人，紧邻蒙古国，是个不折不扣的国内边境小城。关于阿尔山这座小城的名字，相信多数人在没有经过了解的时候，大都会相当然的认为这里必定有座出名或是伟岸且景色绝伦的山才会叫这个名字。其实不然，阿尔山全名“哈伦●阿尔山”，是蒙古语，译为热的圣泉。

在上一讲里边我们介绍了一下，世界上第一个颜色革命的事件，爆发在葡萄牙的所谓“康乃馨革命”。那么进入本世纪以后，“颜色革命”这个词变得越来越热，很多各种各样的事件，都被贴上了“颜色革命”的标签，所以颜色革命好比一个万能标签，贴到哪都可以，颜色革命也好比一个筐，啥都可以往里装。

【葡萄牙的康乃馨革命】

如果我们整理一下，那么最近20多年来被指定为或者被标注为“颜色革命”的事件有哪些？我总结了一下三轮九个。那么第一轮就是在2003年到2005年间，发生了三次事变，这分别是发生在格鲁吉亚的，现在也叫作玫瑰花革命，还有2004年发生在乌克兰的，这叫橙色革命，还有是2005年发生在吉尔吉斯斯坦的，这所谓叫郁金香革命，三轮革命这是第一轮。

第二轮，就是发生在2010年所谓的阿拉伯之春，发生的地点主要是在北非和西亚，涉及突尼斯、埃及、叙利亚、利比亚，还有也门。这是第二轮五个国家。

第三轮，就是我们去年头在我们西北一个国家发生的，哈萨克斯坦。

加起来，就一共是三轮，九个事件，我们现在一般把这叫作颜色革命。

【2005年吉尔吉斯斯坦的郁金香革命】

那么这三轮九个事件把这叫作颜色革命是名实相符，还是货不对板，我们先把标准搞清楚。我们一般所谓颜色革命，三个标准：第一非暴力，第二非法定程序，第三变更政府。只有这三个标准都符合，它才是名副其实的颜色革命。

那把这三个标准拿出来，我们逐一来衡量就会发现，我们前面列举的三轮一共9次事件，绝大部分都是货不对板，真正比较符合我们前面三个标准的，就是严丝合缝的颜色革命就两个：发生在格鲁吉亚的所谓的玫瑰花革命，和发生在吉尔吉斯斯坦的所谓的郁金香革命，甚至连乌克兰的那个橙色革命，都不太符合颜色革命的要求。

为什么？因为颜色革命除了非暴力以外，还有非法定程序。乌克兰所谓的橙色革命，它还是根据法律规定的选举进行总统换届。估计在这个过程当中，有比较多的比较激烈的街头政治的发生，但总体来说还是符合法定程序的，所以它也不是名副其实的颜色革命。

【2004年乌克兰橙色革命】

那么至于2010年所谓的那个阿拉伯之春，那个跟颜色革命差距更大，基本上都是有暴力，连和平这个特点都不具备，所以它也不是。

那么像我们去年大家都站起来说的“哈萨克斯坦发生颜色革命了”，当时我们舆论场上也一阵的热闹。我们现在都知道，尘埃落定以后它就是一个大乌龙，那和颜色革命毫无关系。没有一个条件是符合的，只是所谓统治集团内部有一些权力上的争夺和斗争。

【哈萨克斯坦骚乱】

那么把这些事情看下来以后，我们所谓很热的词，到处拿去贴的那个标签，大量的都是名不副实的，也是用得不恰当的。为什么会出现这种情况？原因很多，其中一个原因，就是所谓“颜色革命”这个词它是源自于西方，它也不是一个很严谨的学术术语，大家对它的了解也是似是而非，所以拿起来就用，不明就理。

就我们用马克思主义的观点来看这个颜色革命。很多东西我们看的比较清晰和深透。在马克思历史哲学里边，所谓社会的变化分为三种：一种叫作革命，一种叫作改革，一种叫作调整。那么革命、改革、调整的区别在哪？你要改变的对象不一样。如果改变社会制度的叫革命，如果改变社会体制的叫改革，如果改变的是某一个政策这叫调整。所以革命一定是一种最深刻、最剧烈的社会变动，它具有全面性、深刻性。

【辛亥革命】

在我们中国历史上，各种社会变故非常多，政治事件非常多，真正能够称得上马克思所说革命的就两场，一场就是什么？辛亥革命，把封建制度摧毁，把资本主义制度建立起来。还有就是社会主义革命，把资本主义制度摧毁，把社会主义制度建设起来，改变社会制度的才叫革命。

就你把马克思的观点看清楚以后，跟所谓颜色革命相比较，你就会发现，这个概念本身都是荒腔走板的。包括我们世界上第一场所谓标准的、代表性的、典型的颜色革命——葡萄牙所谓的康乃馨革命，也跟改变社会制度没什么关系，最多是改变一下政权的体制。

所以我们看待问题，你用什么理论作为指导非常的重要。所以马克思关于革命的定义，我们了解后就知道，所谓颜色革命这个词，从根上来讲都是不成立的。